Escrito por Cine de terror en Chile y Perú exporta mitología como commodity de nicho premium
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El supuesto “boom” del cine de terror chileno y peruano no es un florecimiento espontáneo de creatividad. Es la respuesta lógica de una industria cultural que encontró, en el catálogo etnográfico de sus países, un producto distintivo para un mercado global saturado de fantasmas occidentales. Lo que se vende como autenticidad es, en realidad, la meticulosa conversión del folclore en IP explotable. Pishtacos y Caleuches ya no son solo leyendas; son activos de marca con potencial de franquicia.
El folclore como distrito de producción
La operación es transparente: se toma una figura mitológica como el Pishtaco o el Caleuche, se le despoja de su contexto ritual específico y se le inserta en estructuras narrativas universales del horror. El Taller (2019) y Kalkutún: Juicio a los Brujos (2025) no son documentales antropológicos. Son productos de ingeniería cultural donde el miedo ancestral es el empaque y el thriller psicológico o político es el contenido. El resultado es una autenticidad de superficie que satisface la demanda global por lo “diferente”, sin exigirle al espectador internacional que comprenda las complejidades reales de esas creencias.
La máquina de festivales y streaming
Este “boom” no se sostendría sin la infraestructura de validación externa. Los premios en Sitges, Sundance o Guadalajara no son solo reconocimientos; son sellos de calidad que aumentan el valor de mercado del producto. Plataformas como Netflix o MUBI no son meras distribuidoras; son los curators que deciden qué tipo de terror local es lo suficientemente exótico para ser interesante y lo suficientemente familiar para no espantar al suscriptor. La adquisición de estas obras por parte de Plétora Network y otros jugadores globales no es altruismo cultural; es la captura de un nicho de audiencia ávido de horror con sello de origen.
El futuro proyectado para 2026—más terror político, ecológico y coproducciones con Corea del Sur—confirma la dirección: la especialización para la exportación. El miedo local, una vez un fenómeno íntimo y comunitario, se ha convertido en el motor de una industria cinematográfica regional que juega a ser global. Las consecuencias son claras: se crea un circuito profesional y una visibilidad invaluable, pero al precio de mercantilizar el imaginario colectivo. Lo que queda por ver es si, tras el embalaje para el consumo internacional, el núcleo de esos miedos ancestrales conserva su poder, o si se convierte en otro souvenir cultural más en el catálogo del streaming.
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